百年辉煌史,青春正当时。为隆重庆祝中国共产党成立100周年,激励当代青年大学生在党的领导下立大志、明大德、成大才、担大任,由佳木斯大学主办，《青少年书法报》社承办的庆祝中国共产党成立100周年全国大学生书法篆刻大赛评审揭晓。此次大赛共收到书法篆刻作品1900余件。经过评委公平、公正的评选,通过初评、复评和终评,共评出入展作品265件，其中获奖作品60件。从投稿作品中能看出当今全国高校书法篆刻的艺术趋向。这些作品都是以古为师,兼及当代的审美意识，五体俱全,风格取法各有不同;篆刻印屏制作精良,正文、边款风格多样，基本代表了当今大学生的书法、篆刻创作水平。

   特推出获奖、入展作者的作品，以飨读者。

     邓宇， 1997 年生，贵州晴隆人，贵州民族大学美术学院 2020 级书法专业研究生。 师从韦宗林、谢安辉、李茂江诸位老师。

获奖作品

   对书法技艺关系的一点认识

    关于“技”与“艺”的关系，在传统中，“艺”与“技”大致不分。汉《说文解字》中有“技，巧也”的解释。宋《广韵》解释说：“技，艺也”。“技”即可释为生活中某些实用的技能、技巧和才能，如“百工”从事基础工作而掌握的“技”，即是技能、技巧。如《周礼•地官司徒•保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教六艺”中的“艺”，《论语•述而》中“游于艺”的“艺”，以及《庄子•在宥》中“说圣耶，是相于艺也”的“艺”等，其内涵近于“技”，主要指某些具体的技能、技巧。而礼、乐、射、御、书、数这“六艺”，是当时实用的六项基本技能、才能。“六艺”的内容，在不同时期也有改变，如汉初，以儒家的“六经”为“六艺”，也是在“技”的层面要求当时读书人必备的基本才能。因此，从某种意义上来说，传统视域下的“艺”是对“技”观念的扩大，依然没有脱离技能、才能的范畴。

   书法是古代文人文化生活不可或缺的一部分，也是一项必备的文化技能，更是修身的重要课程，传统“六艺”中的“书”即是“书法”，是要求必备的识字、书写、作文能力。书法由“不自觉”的实用技能，发展到“自觉”的艺术形式，在此过程中，经过了文人的提纯和精致化发展，丰富其了文化内涵。应该说，书法范畴的“艺”，经过“自觉”，已经从技术、技能的观念中升华、净化出来了，“艺”具有了文化性、思想性、学养性，单纯的“技”是技法、技能，是形而下的劳动过程，“艺”是在这种劳动上进行的升华，包括了文化、思想，有“文”和“人”的在场。因此，书法不仅是“技”的表现，也承载着书家的学识修养，表现着书家的人品高下和胸怀气度。“技”、“文”、“人”共同构成了书法之美。

    “艺”的文化性，既表现在书家对书写内容的要求，也表现在书家普遍对自身文化修养的要求。唐张怀瓘《书断》中说：“文章之为用，必假乎书，书之为征，期合乎道，故能发挥文者，莫近乎书。”文以载道，书以焕彩。书家在创作中，对书写内容的选择往往是传统经典的文学作品，具有较高的文学价值和艺术价值，抑或自作的诗文。这样实现了书法形式“美”与文章内容“善”的汇通统一，文章充实了书法的内容，书法又以“美”的形式助长了文章的力量。因此，书法可谓集文化与艺术于一身，经典的书法作品往往以“美”、“善”合一的形式省世。同时，在这个书写的过程中自觉或者不自觉的达到了“德成而上，艺成而下”的“修身”的作用。

   “艺”的思想性，即包含有书家个体的审美思想，梁启超先生说：“如果说能够表现个性就是最高美术，那么各种美术，以写字为最高。”诚然，书法是活的，它有个性生命，融合了人的性灵和思想。所以，应该说真正的“书法”，是包含着作者抒情、泄意、在形式中融入有个性的审美意念的一种绝对强调主体精神的艺术。

   概而言之，精湛的“技”赋予“艺”以形象和生命，而灿烂的“艺”给予“技”以深度和灵魂，往往对“艺”覃思的深化程度能促进“技”的精妙程度。书法该是“技术性”、“文化性”和“思想性”的汇通统一，由“技”彰“艺”，由“艺”以养“技”，既是书法创作的审美观照也是终极目标。